圆霖大师(1916-2008)

隐修高僧,当代禅画宗师。自号山僧。
安徽省濉溪县韩村镇大村人,俗姓杜,名振山。
法师自幼即喜书画、泥塑、扎纸诸艺,
寒暑不缀,毅力卓绝。
二十九岁加入宿州名画家梅雪峰
等人组织的“宿州书画社”。
三十岁时辞亲远游,前往上海大南门灵山寺,
因听了愿法师开讲《金刚经》于
“应无所住而生其心”一语,
触动灵根,生出世心,誓断生死。
归来后,遂入南京市江浦县狮子岭兜率寺
投体意法师披剃为僧。
次年,礼了成和尚受具足戒。



一九四八年经同乡王允兴介绍,法师始入星甸镇独峰寺。一九五二年初冬,法师复至上海。适逢禅门一代宗匠虚云老和尚与来果上人聚首上海大东门净七茅棚,适时能海上师正于金刚道场开讲《律海十门》、《菩提道次第论》等律论,得以每日临席闻思,饱餐法乳。法席将终,法师有意日后前往五台山参学,问及五台气候如何?上师智慧深广,含蓄答曰:“去后即知”。

一九五五年,法师由狮子岭移住独峰寺,不久即前往五台参学。五台山为中国佛教四大名山之首,一向被看作是文殊师利菩萨的道场。法师居五台期间,于海公处一意专修净土,得海公上人默许。法师慎独寡言,白日听经闻教,晚则一句佛号。上师重其德,委以堂主一职。闲暇之余,法师曾作巨幅《五台山全景图》,后为太原市博物馆收藏。另据青岛湛山寺方丈明哲大和尚回忆,法师居山期间曾绘《无量寿》供养海公上人。“一坐千秋,蒲团不破;功行圆满,万劫不堕”。‘无量光,无量寿’非区区南山北海可及,实喻上师法灯常住世间,历劫愈炽。三年愿满,法师礼谢上人后,遂告假回狮子岭。晚年老法师每每谈及海公上人事迹,炯炯双眸总会映出极为敬重之色。

因与虚云老和尚于上海有一面法缘,法师获悉虚公驻锡于江西永修县云居山真如禅寺,遂于一九五八年底由五台起程转道前往参礼。适时全国各地衲子因仰慕虚老道德禅风,前来朝礼者甚众。法师客居云居山期间,闲时尝为虚老写真,颇得老和尚嘉许。曾言“将来,你能为佛门做些事情”,并欣然赠棕蒲团一领助道。三月后,法师向虚老辞行,虚老以百二高龄,移步山门,以目相送。殷殷法情,令法师毕生感怀。八十年代初,法师着手恢复筹建兜率寺。追思往昔,乃亲自与寺内祖堂正中塑虚公坐像一尊。鸠衣鹤发,须眉如雪,道影庄严至极。又于寺内殿堂抱柱镌刻老和尚所撰楹联一副:“坐外不相关,几阅桑田几沧海;胸中无所得,半是青山半白云”。以寄高山仰止之意。