圆霖法师常说“说要圆,行要方”,法师说法从不离开生活。有人慕名而来,结果发现像法师这样一个高僧,每天在和大家说加长,怎样烧饭、怎样拔草,处理寺庙常住大众间的琐事。法师八十多岁高龄还亲自下地叫我们种菜,九十多岁还到现场教我们码砖、堆柴火,无论是砖还是柴火,都要从最基层用心用方法,否则堆到半人高就倒了。圆霖法师是用身体力行告诉我们学佛也是这样的,要从生活中行住坐卧的每一个细节做起,学佛从不离开具体生活,离开生活没有道。

2000年之后,四方来人日益增多,向法师求字、求画、求开示......十平米的丈室常被几十个人围得水泄不通。弟子们担心影响法师休息,有时会挡驾,法师知道后和侍者及大众说:“凡有来人都得接待,不要挡驾,说什么时候不见人!死了就不见了,活着的时候都要见!”所以法师身边往往有很多人,有老修行人,也有初次来的,有感兴趣的、仔细听、仔细思考的,也有听听、看看就走了的,也有很多只是求字画的。我们在记录法师谈话时往往有不同的人在提问,且来往的人水平参差不齐,对话者往往不入题,记录的内容初看起来有些散,但若仔细看,会发现师父的应答虽然都是些家常话,但主题鲜明,形散而神不散。本书更多的是法师早晚随机开示,比如饭后表堂等。每天晚上拜愿后,法师都会坐一小会儿,看看有啥问题在说说。这些问题涉及寺院生活的方方面面。因为说话内容较广,为了读者阅读方便,编者在文字整理时强拟了小标题。

为尽量宝石法师说话的原貌,且方便阅读,整理者对文句作了一些修饰:

1、( )是整理者对现场情况的说明;

2、 [ ]是法师口语中省略的词;

3、 □□是现场没有听清的字句;

4、有些由于法师口语习惯、不好理解的地方另外加说明及注解。